水风散人

十. 枯枝坠地占

背景介绍：
戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。
　        艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　艮宫：山泽损
　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　应
　妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世 ○→　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　
　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世
　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　
断语：
断曰：此树十日当伐。果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。
分析：
《易》曰：“睽孤，遇元夫。”卦火泽睽变损，互见坎、离，兑为金为体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。

水风散人按：
树枝属木，木落兑金之方为冲克之兆。此与上卦同理，你也可以理解为树悲伤的凶象。是故起卦而察其变化，看其际遇如何。由于是枯枝，原本的震木之象变成了内质槁枯的离象，故取离为体象。
火泽而睽，癸的甲骨文为两线交叉、相错，四端各有一个似乎是柄的短线，与锯木之象非常相似。“有树蔚然”是离象，化艮，蔚然而止。艮又为公榭台阁，故为盖房而破伐之。内外卦加时为十数，故断十日内应事。而第十日为丁酉日，恰值兑卦，为破。
而伐木之人字曰元夫，竟与【易】辞相同，巧合之中又有所必然也。
“互见坎、离，兑为金为体，离火克之” ，老毛病又泛，离为枯枝，兑为斧凿，斧凿之力不敌枯枝之劲，岂不笑哉！“睽损卦名，俱有伤残之义”，此论道是可取。
此卦按物象及所落方位入卦，从论证、分析的结果上看是正确的。但是起卦的兆机是“木入金乡”的对冲规律，按此，体完全可以取震（与兑冲）入卦，并且结果也应该是正确的。如：
以树叶为震，为上卦，兑为下卦，4+2=6，加时6+5=11。除6余5为动爻。得：归妹之兑。
兑宫：雷泽归妹（归魂）　　　　　兑宫：兑为泽（六冲）
　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
　　　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　应　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　世
　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　　 ×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　
　子孙丁亥水　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　
　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母丁丑土　应
　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁卯木　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　
可以看到，震木在众兑金中与现实当中的事件之象是相同的，和【鸡悲鸣占】在形式上也是完全一样的。与用离入卦的区别，在于显示的变化有所不同。上者化艮，显示出伐树的用途等象。此处化兑，还局限在对树砍伐的象义上。不过，在变卦的互卦中仍然从另一个角度展现了伐树的用途。如初至五爻构成大离卦，上下互则成木火通明象，为华表，可以理解为装潢之象。虽不及艮之建房来的直白，但自有其精细之处。反之，在判断事件的主题，即伐树这件事上，反而是此卦更加清晰。可以说，两卦虽取象不同，但都始终围绕着发生事件展开的，只是各自展现的角度或层面上有所区别而已。我们通过这种认识和思考，可以更好的掌握真正的【梅易】精髓。
角度和层次既可以在多个卦例中体现（如上述两卦），还可以在一卦中展现。如昨天恰好有人在网上问我“有个项目在投标！结果就在这两天出来！你看中不中”？逐让其报数曰：“47”，得：小过之丰。
　性别：男   起卦方式：报数起卦(4,7)加时辰起卦
公历时间：2007年10月15日13时12分　　星期一
农历时间：丁亥年九月初五未时
干支：丁亥年 庚戌月 壬午日 丁未时　(旬空：申酉)
神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳
　　　　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂）　　　　　坎宫：雷火丰
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　世
勾陈　子孙丁亥水　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己亥水　
青龙　妻财丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母己丑土　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　应×→　▅▅▅▅▅　妻财己卯木　
见内卦艮变离，问：是不是房地产之类的事。
              答：不是。
见大象为坎，曰：跟车子有关的项目。
            答：是。客运中心，二期。
当时也未细问，是投标客运线路还是其它什么。今早聊起此事，问起。答：客运中心二期工程，造房子。原来答者一直以为倒房才是房地产，而实际上我所说的房地产应该包括了建筑这一块。所以说，他当时的回答实质上是误导了我的。于是我只能取大象坎来解释了，因为方法是正确的，所表述的语言也比较恰当，所以结果也是正确的。
房地产——造房子；跟车有关——客运中心。两者都围绕着“客运中心造房子”这个事件上，从不同的角度和层面来展现事件的主题意义，既是统一的，又是局部区别的。

水风散人

最后总结：
【梅花易数】一书从正统的史料里确实找不到出自邵雍亲笔的证据，历代也有不少学者对之进行了严谨的辨伪，但是总有一部分人不相信。在他们的推波助澜下“魁宝”被发掘了出来，尤其是在网上，许多易学论坛都有“梅花易数”的专版，从而使得一大群爱好者趋之若鹜。【梅易】作为伪书并不可怕，可怕的是它的学术价值不仅经不起推敲，更恶劣的是害了一代又一代的学习者，我想这不是邵雍想看到的，也不是任何一个以【易】为乐的人愿意看到的。至于用八卦五行生克来分析体用关系，早在邵雍之前就已存在，不足为奇也。如【魏书】曰：“牛辅惧失守，不能自安。见客先使相者相之，知有反气与否。又筮知吉凶，然后乃见之。中郎将董越来就辅，辅使筮之。得兑下离上。筮者曰：火胜金，外谋内之卦也。”还一例为“北齐吴遵世为大将军文襄府墨曹参军，从游东山。有云起，恐雨废射戏，使筮。遇剥。李业兴占云：艮上地下，剥。艮为山，山出云，故知有雨。遵世云：坤为地，土制水。故知无雨。”（见尚秉和【周易古筮考】）

本文从实际应用的角度出发，通过对十个占例的分析可以得出如下结论：
1.【梅花易数】确非邵雍亲笔；
2.十个卦例和“断语”都非常精辟，决非俗手能语，很难伪造，当出自邵雍无疑；
3.“分析”应该是后人伪托的，所言矛盾重重、解释肤浅粗俗，易学造诣很低；
4.从【梅花易数】全书看，一些理论还是相当有水准的，想来应是抄袭前人而来；
5.十个卦例中关于体用之法的具体应用，无一例正确。笔者通过大量的实践可以断定，这种体用之法的应用完全不能够用于八卦预测，偶尔中的也是巧合，而非此法的缘故；
6.邵雍的其它书籍中，从未发现在【梅易】里的体用五行之用法。邵雍的体用说与【梅易】里的体用说也有本质上的区别；
7.通过十个占例的辨析可以发现，邵雍从头到尾都没有用【梅易】之法来占断过。反过来说，用此法来断也得不出最后的结论；
8.邵雍很重视卦位、卦象的对冲性质，一般都是先看到这种现象，然后起卦验证。对冲性质与宇宙的超对称对偶性和超对称性缺失以及镜像对称等问题应有关联；
9.邵雍很重视环境的变化和一些易学思维下的反常现象，如见两雀争枝而占、“牡丹占”因问起卦、见林字少两勾起占……等等，皆富有非常深刻的易学全息相应的内涵在其中。


                                          ------水风散人
                                          丁亥年秋芜园玩易

水风散人

全文见顶级资料发布1
[url=http://shuifsr.joinbbs.net/viewthread.php?tid=289&extra=page%3D1]http://shuifsr.joinbbs.net/viewthread.php?tid=289&extra=page%3D1[/url]