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风水的大小空亡是彻头彻尾的伪科学!

2016-12-27 水风道人 苕溪易学
风水上的大空亡和小空亡风水师都不会陌生,今天我们就来辩论一下它们到底科学不科学。

大小空亡也叫空亡线,八宫廿四山中,山与山之间的分界线称为“小空亡”,宫与宫之间的分界线称为“大空亡”。

《飞星赋》云:“岂无骑线游魂,鬼神入室;更有空缝合卦,梦寐牵情。”骑线游魂,指两卦间的交界线,骑线表达现象,游魂表达本质,也称“大空亡”;空缝合卦,指一卦三山中每两山间的交界线,合卦表示形式,空缝表示实质,也称“小空亡”。“大空亡”就象地壳板块之间结合部,“小空亡”就象大地的断裂层。“大空亡”犯之,逢吉不吉,逢凶更凶,就象一条断魂线;“小空亡”犯之,即使当元得令,也难免憾事不断,灾祸接踵。

现代有风水师认为,在空间的八卦中有八条长线将一个360度的周天分为八局,这八条长线就是大空亡,宅向压住了这八条线几乎是无生气之地,经过这八条线的时间是农历的十五前后,此时的月亮、地球、太阳成一条直线,这时地球上的潮水是最大的,有史来地球上的大地震大灾难基本上都发生在这段时间,如果将这八条线比为高速公路,那么这个位置当然是不能建造阴阳宅了。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥是十二地支,在坐正这十二地支是对冲的,五行具备,卦爻具备,称为小空亡。也正好是节候变换的时期,是农历的初一前后,是生气变换脱胎换骨过程,是生气最虚弱的分界线,也是无生气之区域。在起造阴阳宅时同样应避开这凶败之地。

这里面有一个非常伪科学的问题,日月地的周期运动特征怎么与罗盘上的360度协同的?
360除8=45度,掌24节气之三。
我们假设立春是正月初一(其实基本上不可能是初一),初一前后是朔,也就是日月地一直线。15日雨水(节气是浮动的,基本上不可能是正气),为满月,也就是月地日一条线。如此到惊蛰已经是二月了,又是一个朔。交春分迎来分界线,为满月。
在二十四节气正绶的情况下,45度区经历了朔-满月-朔-满月,共历45天(公度)。可以看到八条线虽然都在朔、满期间(不全是满哦),但不是涵盖一年48个日地月一直线。如果算上小空亡12个,也只是占了20个所谓的空亡线。剩余28个去哪里了?
当然这里你可以诡辩一下,所谓空亡线既是45度季转换又恰好是朔满之期,双值。
好吧,那我退一步讲,你罗盘上计时是以24节气为准还是以农历的初一和十五为准的?
因为历法的缘故,24节气与农历不是很合脚,因此出现了正绶、超神、接气三种情况(具体参见相关历法解释)。我就想问一下,风水师用罗盘参考的是农历吗。因为用24节气为准的话,所谓日地月一直线大部份时候是不准的啊!
当然你这里还可以狡辩,我这是360公度年,24节气与农历是合历的,永远是正绶的情况,不存在超神接气。
好吧,我开始接受这种高大上的观点。
日月地的一直线现象,被罗盘全息模拟到空亡线上,从而产生全息映射作用。当地盘确定南北方向后,被映射的空亡线在空间上等同于朔满效应或现象(也就是上面所说的不吉)。
那么问题又来了,日月地运动变化产生的特殊徵态,转化到罗盘空间之后,失去了时间概念,于是我们看到的是一种永远静止的空亡线。
好吧,我知道时间和空间现代科学都搞不清楚,也不能一定用没有时间来否定。
那么最后我们还是回到经验主义上来看它的效果和作用情况。
当罗盘置于一个家居的中心点,八条空亡线向八方辐射而出。根据大空亡理论,凡线上所遇皆凶。这他妈基本上把房子里一半以上的象徵意义(易象)都给一网打尽了,我可以说现在的任何建筑、任何一所房子都经不起大空亡线的打击,基本上在八个方向上都能遇到凶象。房子的空间,一般都是有用、有物像存在的,因此八个方向线上不可能存在空地,所以都他妈大凶,这就是所谓的空亡理论。

小空亡就更不用多说了,只讲一点。
子(大雪交冬至-朔)丑(小寒交大寒-满)寅(立春交雨水-满)卯(惊蛰-上弦)辰(清明-上弦)巳(立夏-上弦)午(芒种交夏至-满)未(小暑交大暑-满)申(立秋交处暑-满)酉(白露交秋分-满)戌(寒露交霜降-满)亥(立冬交小雪-满)
以上是地支对应24节气情况,好笑的是就子时时朔月之象,其它都不是。在来看小空亡的释义:“小空亡。也正好是节候变换的时期,是农历的初一前后,是生气变换脱胎换骨过程,是生气最虚弱的分界线,也是无生气之区域。”……脸已经被打烂。

结束语,空间只有能量的涨落,没有看不见的八条筋,无论是宏观还是微观都是没有间隔的。八卦以其独有的象学思维将万物万象进行类分、分类,针对不同时空位置出现的物像,对其加以全息信息的解析,本身只是一种方法论和认识论,怎么到了风水师的罗盘上就显化成现实世界的规则了。可见,说卦与卦的间隔是种祸害,是多大的幼稚!数术对易学机械化的转变和应用,最终造就了易学应用上难以避免的大量伪科学内容。在风水师看来高山仰止的风水鼻祖杨公们,在科学看来却是带坏了一群后世的小孩,迷失在风水的糟粕之中溺毙而亡。
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