关于风水上【形势】的缪误！

水风散人

以张同全的【黄帝八宅形，世人错认方】评点

水风散人

　原文：
“黄帝八宅形，世人错认方。”这是同全家传【大道风水】的一句口诀，意思是说，风水的本质是形势，和东南西北的方位关系不大的。可惜，大多数习风水术者却偏偏主要以方位为主，离了方位就看不了风水了，由于首先要知道方向，所以罗盘就成了必不可少的风水工具了。

水风按：
如果说风水的本质是形势，那么形势本质是什么呢？
形势说穿了就是易学象数学。
象数学如果脱离了方位，那就是裸奔，三岁的小孩都能一眼看穿。
风水学中方位的重要性毋庸置疑，这要被古代的风水大家听到说方位不重要，肯定会笑掉大牙。
方位之学基本的模式是四方论和后天八卦方位为主，后来在宋初细化为24山。
以后天卦位为例，其抽象自中国大陆周边的大环境而成立，具有大空间的特征形态，它与个人之间的全息性对应无可否定。难以想象，形势一旦离开了方位的属性意义，还是不是风水学了。

水风散人

原文：
我们现在的主要风水流派有三合派、三元派、过路阴阳、八宅派、玄空飞星派等等，这些派别内部又有很多小派别，使风水术成了五花八门的迷魂阵，学者置身其中，无所适从！但是所有这些派别都是以理气来分的，以上所有派别的主要区别是理气方法不同！可以说这些派别都没有摸到风水的边，没有窥到风水的门径！

水风按：
现在大多数风水学的确流于数术，数术的实质是数字的排列组合，但它又不是数学范畴，其逻辑最终解释权却归为易学象数学，这就使之既不能纳入现代科学，又不能纳入正统的易学，所以它的最终定义始终是不伦不类的伪科学（有人说易学自古就有人划入数术，那是冤枉了易学）。

另外，古人的【理气】之说也是有所偏颇，现代风水一说【气】，水风第一个要嘲笑。何为气？何来气？自然宇宙的发生学难道都是一股气在作怪吗！
人类走到今天，科学正当上午的太阳，古人受时代背景的局限将自然的发生学法则理解为气还情有可原，现在我们还说什么【气】真的要愧对后人了啊。
易学的根本就是象数学，而所谓的【气】不过是自然法则的抽象。如果你始终认为有【气】的存在，你就永远不能窥见自然的大道痕迹。

水风散人

原文：
风水的本质是什么？从名字就可以知道了，风水这两个字和方向有什么关系？风水讲究藏风聚气，藏风聚气靠什么？只能是靠形势，不管什么方向，都可以形成藏风聚气的好局，用方向能藏风聚气吗？

水风按：
【藏风聚气】之说，最早见于【葬书】，水风目前正在译注，从根本上推翻目前大多数人的认识。为什么要说【藏风聚气】呢，我们完全可以从形势上来理解，这才是正着。不改变固有的【气】的意识形态，长此以往没有气也被说成了气在左右一切，那么这风水学也到头了。

水风散人

原文：
在所有的理气派中尤其以玄空飞星派是垃圾中的垃圾，此派不管什么地方，只有是八运的20年，全是八白入中，全是东北见山好，全是西南见水好，按照这种观点，西欧应该有极大发展才对，可是现实是进入八运后的这几年，西欧和以前相比其发展速度也没什么大的提高。此种风水流派，看风水不以地理为主，反而以时间为主，完全是本末倒置，相同的元运，天下风水要求都一样，简直是笑话。这种风水根本就是数字游戏而已！

水风按：
姑且不论玄空风水等流派合理与否，单从学术方面的发展来看水风是持肯定的态度的。任何学术都是从无法中来，不断地改造、完善，最后形成较为成熟的术法流传。玄空风水这些是认识到学术本身一个时间性的问题，才穷思极虑地发明了一套时序性的术法，以图其横强的生命力，这本身无可厚非。至于有用无用，其实是精髓与糟粕并存。区分两者很简单，能被科学所解释的必定是精髓，反之则为糟粕。千万不要小看了现代科学的发展，不然你会死的很惨。