水风散人

水风按：恩·断回旅馆是可以的··我是指回不了学堂（网上）···朱雀为口舌··日墓·当然不能讲学了
这个卦还有2个问题
1.10:18回，是东京时间还是北京时间·如果卦是正确的（没有受扰动），应该是戌时回
2.回来后是不是上线进入课堂了···没进入就对

水风散人

回复：当天已经错过上课时间没上。应该是日本时间。日本学院卜的卦就以日本时间取干支。

水风散人

水风按：
    东京时间比北京时间早1小时，也就是说，北京时间是晚上9点18分回。但9点18分还是在亥时。这个问题要解释比较复杂。
    目前我们用的易学时间架构都还是古代的时间系统。古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
   日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
   漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
   圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。
    也就是说，大致是以当地的天象为准，如日在正中即是午时三刻。这样，各地的午时三刻都不是在同一个时间点上。如果你跟得上地球自转的速度，那么你可以永远都处在午时三刻之中。从这个角度看，这种没有统一时间的特征时间，是不利于易学的严谨性的（尽管大多数时候，我们可以忽略这点小误差）。
    易学的时间应该以中国的国土面积为标准来确定一个统一的普适时间。为什么要以国土面积来定呢？因为，后天八卦的排布是以相当于目前的国土面积之地理特征来分布的，它的全息模式只适用于中国地区。如果将后天八卦这块模板放在美国，那肯定是不具有应用性的。
    八卦预测，时间作为一个统一的环境背景，具有不可替代的作用。而与之配合最好的统一时间的方法，就是以国土面积来定，即以中国东南西北中心点的午时三刻为易学时间的统一标准为适（大地坐标系的原点通称国家大地原点，我国在西安泾阳县永乐镇境内，在西安市以北约40公里处）。
    如上例，东京时间10点18分，北京时间是9点18分，而以中国的中心点为准，又要早约2小时，即以西安真太阳时为晚上7点18分，为戌时。从上面这个卦来看，断戌时才是最正确的。像这个卦，因为时差的关系，很难理解亥时回的卦理，从而不得不曲尽其解，作出错误的判断。如果将这些错误的判断积累为以后预测的依据，那你就惨了。
    所以，水风用纳甲断时间很少细分到时辰（用八卦读象是可以的），因为用正确的卦理，有时也经常发生偏差的，尤其是时差跨度比较大的时候。