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標題: 民间风水的一些经验解读！ [打印本頁]

作者: 水风道人 時間: 2018-3-29 08:43 標題: 民间风水的一些经验解读！

圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。
水风按：
任何事物都提供着自己的信息，以一户人家为例，家里的任何东西都有自己的信息，这些信息彼此交流、碰撞，构成整体的住宅信息。从这方面看，书提供的信息自然会在风水上产生影响。所以什么样的书？放置在什么位置？安置的时间等等，都将是具体信息的体现。

作者: 水风道人 時間: 2018-3-29 08:50

红解百煞
水风按：
红从火，其思想源头可以追溯到刀耕火种的原始社会。百兽惧火，驱阴逐邪，故从火的红色已经变为“图腾”式的中国红，具有很深的历史底蕴、文化传承，所以此类物事的信息极为稳定，用于解灾化煞是有用的。
当然也要看什么煞，要有针对性，有些用反了也会助纣为虐的。比如门口是牵牛煞，你家里用了开门见红的局那就是找死。西班牙的斗牛大家都不陌生，牛见了红就红眼睛，见谁跟谁急，完全丧失理智。

作者: 水风道人 時間: 2018-3-29 09:19

低不犯高
水风按：
指低处的煞不影响高处的住宅，这个应该是错误的。
所谓低不犯高几乎是经典思维的惯性臆想，人们以为房子在高地或高楼，周边环境影响就降低，完全是自以为是罢了。低难道不是环境特色，难道低了就不是全息信息了吗，这显然是违反自然规律的。具体到各种形煞，以声煞而言，的确越高的房子影响越小。但以坑煞而言，周围地势低也会有坑煞、孤阳之嫌。这里不需要低不犯高的谬论，只需要根据实际情况，做一定的修正即可。
拿八卦为例，八卦根据水风的三维易学是可以设定成三维立体的，如果风水上要考虑三维结构，首先要用到三维的易学模式，比如三维的八卦。而传统风水用的都是二维模式，比如八卦就是平面的，不需要考虑高度这个维。
如果你一定要纠结高度，理论上也是可以通过一些易学手段来增加一个参考变量的。比如可以将平面的八卦立起来，增加一个全息模式来综合参考。

作者: 水风道人 時間: 2018-3-29 09:43

一墙隔百凶，百煞无禁忌。
水风按：
这个可以有，墙为艮，为止，的确有隔断、禁止之能。但也要看具体情况的。比如隔墙花枝伸来、墙外大反弓、天箭煞等等，墙的作用就微乎其微了。毕竟它不是绝对，也不是全能的，最多百煞无禁忌，而不是万煞无禁忌，也要根据具体状况来细加判断的。

作者: 水风道人 時間: 2018-4-8 19:22

阳照鞍，阴照尖。屋对垭口坟对尖。
即住宅宜对着两山的凹处，坟墓宜朝对着对面的山尖。

这个水风很小的时候就听大人们说起，后来以为是风俗，再后来知道是风水上的讲究。
阳宅之所以对凹处，鞍为震象，主动，便于人员走动。从象上看也是一种骑乘之象，可以驾驭。当然不是绝对的，水风就看过多个房子对着山尖的，有对着三座山峰连着一起的，形如笔架，家中父子皆靠读书成才，身居高位的。也有对着四座山峰聚成花朵形的，家里长子是政府工作人员。所以阳宅还要看具体对照的情况。
阴宅为艮，艮为山，为高，为包，对着山尖为对照、应承、呼应之象，有承有接，故一般取意多吉。当然也不是一定要对着山尖，也要根据当地地势参衡，不能为了对着山尖完全违反了整个环境的吉利格局。

作者: 水风道人 時間: 2018-4-14 09:06

穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。

意思就是算命的人多穷困，烧香的人多财富，命运蹭蹬的人多喜欢看风水。

二十多年前，有个60多岁的香港富商对水风说，他从来没算过命，后来让水风算了一卦，结果生病又破财了。其实可以从另外一个角度看，生活条件好了，事业有成了，人多自信，很少主动去算命什么的。生活中遇到了困难、问题，人有了忧疑，许多人就会想到需要某种指引或启示，于是去算命的就多了。

烧香是祈福、祝愿，人们的思想往往是有奔头的，也对未来寄予理想，相对来说是上进的。所以穷算命富烧香，不过是对人生状态的一种普遍性经验之谈。或许有一定的逻辑性，但绝对不会是易理。

颠颠倒倒就是奔波忙碌，一会旺一会衰。这种人总是有很强烈的忧患意识，缺乏安全感，所以最大的希望是平安。所以这类人问风水的较多。

作者: 水风道人 時間: 2018-4-16 20:35

阴阳不能看十成。
意思是看风水的不能把实话都说出来，泄露天机太多易遭反噬。

民间还有“穴不点正，点正瞎人眼”、“阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺”等等说法，大多都是瞎鸡巴说。古代皇帝的陵寝你敢不点真穴吗，史书上也没见多少名师聋瞎。点不了不等于不敢点。

另外，阴宅点穴起于唐代，盛行于明清，期间也有名师未行点穴之术，大致圈地的也有例子。至于唐代之前大多对穴位没有精确到点位，而明清风水十有九伪，其可信度不堪言耳。阴宅风水最主要的还是四象格局，朝向，根据周边环境选择一定的高度。

那么风水师能不能把看到的、判断到的都说出来呢？
首先真正的风水师你几乎遇不到，大多数都是一知半解，自己也是摸石头过河，看得多了或许经验丰富点，再传承一些老古套，勉强看出一些什么。所以真正能说准的不会很多。
至于名师首先就是语言组织能力很强，不会出口就是要死人啦、要天灾啦什么嘀。都会比较婉转的，就是直接说明也是用词非常精到，不会让你心惊肉跳的。一般而言，名师既然给你看风水，看到什么情况，且有很大把握说中的都会说，把握小的说的笼统点，不会藏着什么。

实际遇到的情况可能有时俗人很多，比方说有些人一定要问怎么能发财啊、怎样升上去啊……，其实是不大靠谱的。命运在宏观上大致是一定的，能发财的都发财了，能升官的也都会升官的，并不是说摆个局你就能了。当然，在局部上做好风水也并不是全都无用。局部在信息上的映射也是可以影响整体的，整体无时不刻的调整本身就是适应各种局部的信息变化，但要完全使平衡态的整体蜕变显然不是容易的事，要不然水风早发财了。

那么看风水对真正的风水师有没有影响呢？
肯定是有影响的，风水师看风水，不管你看的准不准，同时也进入了他人的人生系统，发生纠缠，对风水师而言信息有了叠加，对自身整体的信息扰动、涨落都将必然放大。如果看得太多，涨落大到引起信息紊乱就会使整体蜕变。所以真正高明的风水师都明白自己的气运，懂得调节自己。

作者: 水风道人 時間: 2018-4-21 21:12

阴地照向子孙，阳宅发达财源。

阴宅主要是保佑子孙吗？
这句话肯定是错误的。坟为艮，为少年，的确对子孙后代的小辈影响较大。但信息是全息的，不会专门映射一个方向，它应该是对整个人生信息的仿射。

阳宅同样为艮象，家就是传承，所以也是对后代影响较大。艮为仓库，当然对财事也是影响较大。但是局部对整体的人生信息映射是全方位的，不存在针对性很强的某一方面。

作者: 水风道人 時間: 2018-5-1 19:25

山关人物水关财。

这句话是风水上比较经典的概念，相信学风水的不陌生。然而今天水风要说的是——没有任何证据可以确认山管人丁水主财。

从易象上分析，山为艮、为库，为何不是财帛之所。水为坎、为劳、为流，又为何不能代表人物了。归根结底是自郭璞以后，风水术逐渐变成了山水风水，只看山水，所谓察脉观气、寻龙点穴之类，其实是误入歧途，失上古相术精蕴。

所谓“气”，就是一个沉醉千年的虚幻泡沫。试问地球近70亿人，谁看出“气”来了，请告诉我。那根本是在不能理解自然科学的情况下意淫出来的东西，在今天无数人还在摇头晃脑地研究来研究去的时候，现代的前沿科学已经在解开风水的奥秘。我们终将在腐朽中醒来，只是这一代人彻底废了。

作者: 水风道人 時間: 2018-5-17 18:51

座山向水，长命富贵。
这是上古以来先民就总结出的居住经验，考古发掘出的新旧石器时代的聚落无不如此。聚落一般都选择在山的向阳面，不远处有河流，有灌溉之地，已成为生存之本能。

山水也有反山反水，在如今寸土寸金的时代，许多人顾不上有些山水本身就构成煞象，大兴土木，岂能长命富贵。

作者: 水风道人 時間: 2018-5-30 19:19

流水向，财流光。
住宅不宜朝逝去水，如流通之钱财，一江春水向外流。是有一定道理的。

巴撮灌斗，样样都有。
水交织而来，徘徊不去，为吉。

二水洗铧，人兴家发。
两条河流如被铧犁破开，这样的风水也不一定全部都好，要看水情、整个环境状态，也有可能形成大凶的格局。

双水洗罐头，红火不长久。
和上面差不多，都是双水夹宅，就看具体构成什么格局，洗铧、洗罐一念之间。

作者: 水风道人 時間: 2018-6-2 21:31

前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。
住宅前面有冲射之物，后面有坑，一个是意外之祸，一个是后势不力。不一定就是官司坐牢。如果是朝南，官司可能大，后面有坑也不一定坐牢，不过是坎位陷取牢象罢了。

前包后洼，不孤就寡。
明堂有山峦挡门，后面有坑，家业不兴为主，也不一定应在孤寡。

作者: 水风道人 時間: 2018-6-9 23:08

做层如落岗，有肥都跑光。
楼层不能造层层下坡之形，不管是上水还是下水看，楼顶如阶梯层次下行或者反过来说上行者，皆有退财之象。

做屋面对磦，后头家无老。
屋檐或檐角相互对冲，落在后方的倒霉。

做屋不落断层，落断层无后人。
住宅建在崖壁、断岗、悬空皆为断层，不一定是无后人，但易损人丁。

作者: 水风道人 時間: 2018-6-14 19:02

伸手搭鞍，不少文墨不少饭。
这是种格局，我个人理解，一般指住宅对面有马鞍形山峦，且有路延伸至鞍出。

作者: 水风道人 時間: 2018-12-18 08:40

地势圈椅形，一发财二发人。
按：太师椅形态的地形，是古代标准型的理想风水格局。所谓左龙右虎，背靠山，前有明堂开阔地。发人多过发财。

屋场打坳，银子直抱。
类似太师椅形态，主要特征就是四周拱卫，但不成死地。

作者: 水风道人 時間: 2018-12-23 18:26

北风扫堂，家败人亡。
中国特殊的地理环境造成，冬天一般都是西北风，所以住宅大门朝北到冬天就糟糕了。不说冷暖，就说阴风扫堂这个象也是不宜的。

做屋不朝北，朝北就主绝。
这个还要狠，都说绝了。也不是绝对的。现在人多房少，各种朝向的都不少见了，也不见得就真的绝种了。还要看周围环境的配合。

（来凤）屋场不利车字向，要换梁木大门坊。

（黄梅）六十年风水流倒转。

（来凤）好地孬地，六十年双转气。

（郧西）长财不离老屋场。

（来凤）祖坟出人，屋场发家。

（长阳）千年坟场不如当年屋场。

（宜昌）明坟暗屋场。

（孝感）天空莫做屋，地空莫葬坟。

（恩施）屋对垭口坟对尖。

（房县）坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

（郧西）坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。

（鄂西）不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

（谷城）宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。

（建始）宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响。

（通城）不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。

（孝感）东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。

（不祥）左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

（长阳）左青龙，右白虎，又安静，又热乎。

（不祥）不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

（黄冈）青龙盖白虎，代代有文武；白虎盖青龙，代代有人穷。

（土家族·长阳）东山埋父，西山埋母。

（土家族·长阳）埋父不如葬母。

（宣恩）七不葬父，八不葬母。

（五峰）男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹。

（五峰）前逼后拥埋断种。

（五峰）远看千山万水，近看草木不生。

（五峰）一峰对峰，两峰对空，三峰对中。

（五峰）死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。

（远安）埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。

（来凤）金钱吊葫芦，准主福禄寿。

（黄州）面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。

坟后一条沟，后辈子孙都担忧。
属于山坑煞的范畴，子孙背离，家业兴也不长。

古沟莫乱改，新沟宜慎开。
沟一挖就是震象，形下则主惊惧、惶恐，故不宜乱挖。

坟塌后人发。
坟都塌了，后人还有好事吗？其实也不说绝对的坏事。坟塌本身是混沌中来的带着不确定性的意外事件，它所对应的具体事件需要经过易学象学系统的翻译，通过其特定的语言系统，解析出其内在的语境意义，才能对其它的映射事件作出一定的预判。所以无论是后人发还是后人殃，都需要具体情况，甚至是具体的时令才能综合判断出来。

（丹江口）瞄地葬官，遇地出官。

（浠水）塆塆做屋，嘴嘴埋坟。

（丹江口）唐朝山，宋朝洼，明朝住在沟底下。

（房县）唐埋山顶宋埋垭，明朝埋在山脚下。

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