苕溪易学学习启蒙（三） - 三维易学 - 苕溪易学

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發表於 2024-8-22 09:46 | 只看該作者

阴阳认识观及其方法论以其简洁明了、通俗易懂在上古各文化体系中大行其道，但受限于结构的有限性无法展开较为复杂的事物解读，在面对人类逐渐复杂的社会活动时无法做到更加细致的信息处理。于是古人在阴阳的基础上增加维度，分别创造出四象认识观和八象认识观。我们姑且不论上古智者是有意还是无意，这三个维度的认识观恰好对应现实宇宙的三维空间结构，最终使之在后来方法论的建设上打下了无与伦比的基础。

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水风道人

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發表於 2024-9-10 09:50 | 只看該作者

可以看到，阴阳、四象、八卦之类是基于认识事物本体的信息分类，其科学性与空间秩序契合。空间秩序使万物包括信息的演化受到秩序收束，形成事物演化的法则。

因此，易学认为，万物在各个空间维度上都有最基本的演化法则，无论多么复杂的演变，都可以从基础法则中抓住其根本性的演化秩序。

这让我们情不自禁地想起了现代分形学中的迭代函数系统（简称IFS），这个系统一般以几个简单构形加上一定的变换规则，通过计算机的算力不断迭代，最终获得一个图像。这些图像与自然万物的形象高度相似，比如生成一棵树、山脉、河流等等，理论上自然存在的一切复杂形态都可以通过若干个简单构形迭代生成。它让我们意识到，自然发生学机制可能存在着底层的基本规则，这些基本规则决定了万物演化的最终“图像”。

我们再回过头来看易学，阴阳是一维结构的基本构形，四象是二维结构的基本构形，八卦是三维结构的基本构形。这些基本构形诠释着各个维度空间的特征，代表着各个空间结构的象徵态，它们是否能够替代所谓IFS系统的基础构形，在真实的大千世界迭代生成万物呢？易学认为是可以的。

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水风道人

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發表於 2024-9-12 11:43 | 只看該作者

易学关注的是事物信息的变化，特别是事物的表征态信息，都表达着事物本身的状态。因此，解读事物表征态信息，是了解和认识事物的关键，那么解读事物表征态的方法论就显得尤其重要。
事物的任何表征态都依附于空间释放，空间的基本特征决定了表征信息释放的形式，以及信息交互的底层原则。而易学抽象出的阴阳、四象和八卦，恰恰是针对空间特征归纳出的基本构形。这些构形可以作为信息的基态，展示信息在基础层面的交互，流淌出基础信息流。信息流模式可以作为事物表征态变化的基本模型，用来解读事物的信息。

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水风道人

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發表於 2024-9-13 10:42 | 只看該作者

从古代占筮应用中，我们可以一窥古人对信息解读的方法。
1.确立信息基础构形的形式，即以空间特征抽象出不同维度的阴阳、四象、八卦等象徵态；
2.创建信息构形交互模型，以两个八经卦相重，构成六十四卦模型；
3.建立象语言系统，作为易学的元语言，其中通过自然语言作解读。涉及到分类、类推等逻辑系统；
4.创造准确抓取事物表征信息的方法，形成可重复操作的起卦方法；
5.建立易象信息的逻辑模式，如卦象逻辑、爻象逻辑、纳甲逻辑、干支历逻辑等等；
6.建立易象信息交互的逻辑门，主要有两个途径，一个是通过建立专业性的易学逻辑模式构建类似形式化的逻辑门，一个是通过自然语言中的人文常识构成一般性信息流模式；
7.通过逻辑门的简单关系类比预测事件，达到解读原始表征信息的目的。
可以看到，易学占筮学由道至术的过程。

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水风道人

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發表於 2024-9-13 10:49 | 只看該作者

按：虽然是启蒙，但确实需要有一定的易学基础，不然一下子真看不懂。有些有易学基础的也说看不懂，主要是对现代科学知识或术语不熟悉所致，需要有一定的科学知识储备。

虽然入手很难，但一旦理解了，就能直达易学本质，少走了无数弯路。一日理解不了就多揣摩，多学习科学常识。一年不行就两年，十年能悟便一朝得道。总比学易一辈子都迷迷糊糊来得好。

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