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经过三者的叠加,三元九运呈现出了一种简单的机械模式。经过上述分析,其180年的周天系统和60年周期系统都是客观存在的自然节律。九宫靠后天八卦的全息作用,的确可以凸显时空相位的特征信息,但是其九运的次序有待商榷。
由于简单地机械化模式,使模型的运作十分僵硬,本质上并不适合代表跨度最少20年的事物变化的普适特征。再一个,九运的次序没有必然的自然律,它是从一种特殊的数列组合中衍生出来的数序。从这个次序中我们不会看到与任何自然规律的对接,这会从根本上否定九运之间的自然联系和过渡,也就否定了这种学说的准确性。
实际上,古人对三元九运的完全机械模式并不满意,又改造出了一种二元八运学说。即将正元180年分上下两元,相当于上下卦。两元各主90年,八卦各主20年左右,具体不等。
可惜的是其没有吸取九宫次序的教训,用了太乙数来作为宫卦次序。太乙数也是洛书之数,为数列特殊组合。如一为君、九为百姓,二元八运反其道谓之一为坤卦、九为乾卦,二、八为巽震,三相七将为离坎,四为兑、六位艮。又将九宫八卦拿来当作用卦,形成了一套怪异的体用卦列模型。其宫卦次序相互驳乱,显然是一种失败的建设。
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