道德经：道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
无是天地的开始，有是万物的开始。天地之前为无，无不是什么都没有，而是一种所谓无的存在，而存在本身就是一种有。
有相当于能量、粒子，万物的基础。电脑还没出现时相对电脑出现的有为无。无不是什么都没有，是有意义的。这时的无就是天地，是一种环境。如果说人类出现后这个无出现了一点亮光，那么在二进制出现后，这方天地的无已经快要孕育出有了。往上追溯这种无，自这方宇宙大爆炸开始，这个无其实就已经开启了一点亮光。
天地之前是无，不是什么都没有，有一个酝酿天地的环境，所谓一团原子烫之类。原子汤之前呢，肯定不是这样子，应该有另一方天地来酝酿这一过程。或许是一个黑洞，或许是一张膜，谁知道呢？ |
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發表於 2020-7-30 09:41
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